ഓര്മകള്
Saturday, October 20, 2012
Saturday, September 8, 2012
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=280622725376621&set=at.266104623495098.50921.266099553495605.100003058665111&type=1&theater
ഫേയ്സ്ബുക്ക് - ഇന്റര്നെറ്റ് ലോകത്ത് തെറ്റിധാരണ പരത്തുന്ന പോസ്റ്റുകളിലെ സത്യാവസ്ഥ മനസിലാക്കു
=-=-=-==-=-=-==-=-=-==-=-=
ഭവിഷ്യ പുരാണത്തില് മുഹമ്മദിനെ അങ്ങേ അറ്റം മോശം ആയ രീതിയില് ആയ ചിത്രികരിക്കുന്നത്
.
ഫേയ്സ്ബുക്ക് - ഇന്റര്നെറ്റ് ലോകത്ത് തെറ്റിധാരണ പരത്തുന്ന പോസ്റ്റുകളിലെ സത്യാവസ്ഥ മനസിലാക്കു
=-=-=-==-=-=-==-=-=-==-=-=
ഭവിഷ്യ പുരാണത്തില് മുഹമ്മദിനെ അങ്ങേ അറ്റം മോശം ആയ രീതിയില് ആയ ചിത്രികരിക്കുന്നത്
.
മ്ലെച്ചന് , പിശാച്ച ധര്മത്തിന്റെ ആചാര്യന് , പിശാചുക്കളും ആയി സഞ്ചരിക്കുന്നവന് .
ഭവിഷ്യ പുരാണം പറയുന്നത് ഭാരതത്തിലെ ഭോജ രാജാവ് സിന്ദു നദി കടന്നു . മരുഭൂമില് എത്തുകയും. അവിടെ ഉള്ള ശിവാലയത്തില് കടന്നു ശിവ ലിംഗം ഗംഗ ജലത്തില് കഴുകി വൃത്തി ആക്കി പഞ്ച ഗവ്യങ്ങള് ഉപയോഗിച്ച് പൂജാതി കര്മങ്ങള് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു .
അപ്പോള് പിശാച്ച ധര്മത്തിന്റെ ആചാര്യന് ആയ മഹാമദന് അത് വഴി പിശച്ചന്മാരും ആയി വന്നു. ഭോജ രാജാവില് നിന്നു ആര്യ ധര്മം പഠിച്ചു.
നിന്റെ ആര്യ ധര്മം മഹത്തരം ആണു എന്നാല് ഞാന് ഈ ധര്മത്തിന് നേരെ വിപരീതം ആയി ഒരു ധര്മം സ്ഥാപിക്കും എന്നും അവര് ശിഖ ( കുടുമ ) വെക്കില്ല, മാംസ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരും. ഉച്ചത്തില് പ്രാര്തിക്കുന്നവരും യുദ്ദതിലൂടെ മരണം പ്രാപിച്ചു മോക്ഷത്തെ തേടുന്നവരും ആയിരിക്കുമം എന്ന് പറഞ്ഞു മറയുന്നു .
നിച് ഓഫ് ട്രുത് കാര് ആണു അതിലെ ഒരു ശ്ലോകം മാത്രം എടുത്തു ഇത്തരത്തില് വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത്. ഒന്നുകില് അവര് ഭവിഷ്യ പുരാണം മുഴുവന് പറയണം.
മ്ലെച്ചന് എന്നാ പദത്തിന് വിദേശി എന്നാ അര്ഥം ആണു എവിടെ പറഞ്ഞത് മ്ലെച്ചന് ,പിശചാന് , താരക അസുരന്റെ പുനര് ജന്മം എന്നൊക്കെ ആണു ഭവിഷ്യ പുരാണം മുഹമ്മദിനെ പറ്റി പറയുന്നത്
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
മുകളില് കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ചിത്രത്തില് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഭാഗം താഴെ പറയുന്നതാണ് ..
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
എതസ്മിതന്നരെ മ്ലേച്ച ആച്ചരെന്യ സമന്ന്വിത:
"മഹാമദ"' ഇതിഖാത: ശിഷ്യ ശാഖാ സമന്യിതം '
അസ്മിന് അന്തരെ = അതിനു ശേഷം
മ്ലേച്ച ആചാര്യ = മ്ലെച്ചന്മാരുടെ ആചാര്യന് ,
സമന്നിത = എത്തിച്ചേര്ന്നു ,
മഹാമട ഇതിഖ്യത = മഹാമദന് എന്നാ പേരില് അറിയപ്പെടുന്ന ,
ശിഷ്യ ശാഖ സമന്നിതം = ശിഷ്യന്മാരോട് കൂടി
.
(അതിനു ശേഷം മഹാമാടന് എന്നാ മ്ലേച്ച ആചാര്യന് ശിഷ്യന്മാരോട് കൂടി എത്തിച്ചേര്ന്നു. )
അതിനു ശേഷം എന്ന് പറയുമ്പോള് അതിനു മുന്നേ എന്ത് നടന്നു. ?ആ ശ്ലോകം കൂടി പറയേണ്ടിവരും ..അതിനു മുന്നേ ഭോജ രാജന് മരുഭൂമിയില് ശിവ ആലയത്തില് ശിവ ലിന്ഗ പൂജ ചെയ്യുന്നു എന്ന് മുന്പേ ഉള്ള ശ്ലോകം പറയുന്നു. അപ്പോള് മരുഭൂമിയിലെ ശിവലയം ഏതാണ് എന്ന് പറയേണ്ടി വരും .?
==========================
====
...
(ഭോജരാഞ ഉവാച )നമസ്തേ ഗിരിജാ നാഥാമാരു സ്ഥലനിവാസിനം
ത്രിപുരാ സുരനാശായ- ബഹുമായാ പ്രവര്ത്തിനം
=================
ഈ വരികള് മുഹമ്മദിനെ പറ്റി അല്ല. ഭോജ രാജന് ശിവനെ നമസ്കരിക്കുന്നത് ആണു
.
ഭോജ രാജന് ഉവാച ഉവാച = ഭോജ രാജാ പറഞ്ഞു , .
നമസ്തെ = Namaste ,
ഗിരിജ നാദ = പാര്വത പുത്രിയുടെ നാഥ (പാര്വതി നാഥ ) ശിവനെ ,
മരുസ്തല നിവാസിനം= മരുഭൂമിയില് വസിക്കുന്ന,
ത്രിപുരാ നഷായ = ത്രിപുരന് എന്നാ അസുരനെ നശിപ്പിചവനെ ,
ബഹുമായ പ്രവര്തിതം = അനേകം മായയാല് പ്രവര്തിക്കുന്നവനെ ..
(അനേകം മായയാല് പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന ,ത്രിപുരാ അസുരനെ നശിപ്പിച്ച , മരുഭുമി വാസി ആയ ഗിരിജാ നാഥന് ആയ ശിവനെ)
ഈ ശ്ലോകം ശിവനെ പറ്റി ആണു എന്ന് വ്യക്തം....എന്നിട്ട് അത് മുഹമ്മദിനെ പറ്റി ആണു എന്ന് വ്യാഖ്യാനം...മുഹമ്മദ് രിരിജ നാഥന് ആണോ ? ഗിരിജ നാഥന് ആരാണ് എന്ന് എല്ലാവര്ക്കും അറിയാം...
അപ്പോള് ഒരു ചോദ്യം ശേഷിക്കുന്നു മരുഭൂയില് ശിവന് ആരാണ്?...അവിടെ ഉള്ള ശിവലയം ഏതാണ്.? അത് മക്കയിലെ കബ ആണോ. ? വ്യഖ്യനിക്കുന്നവര് പിടിക്കുന്നത് പുലി വാല് തന്നെ.
ഹിന്ദുക്കളെ ഇസ്ലാമിലേക്ക് ആകര്ഷിക്കാന് ചിലര് ചെയ്യുന്ന വിദ്യകള് അപാരം
മരു പ്രദേശത്ത് ഭോജ രാജന് ആരാധിച്ച ശിവാലയം ഏതാണ് ?
ശിവ ലിംഗം ഏതാണ് ?
ഭവിഷ്യ പുരാണം ത്രിപുരാ അസുരന്റെ പുനര്ജന്മ ആയിട്ടാണ് മഹാമദനെ കാണുന്നത് ...കാര്യം അങ്ങെനെ ആണു എന്ന് ഇതിന്റെ പ്രാചാരകര് പറയുമോ ? അസുരന് എന്നാ വാക്കിന്റെ അര്ത്ഥം ഇവര്ക്ക് അറിയില്ലേ. ?
മ്ലേച്ച ധര്മം , മ്ലേച്ച ആചാര്യന്, പിശാച്ച ധര്മം , മോക്ഷം കിട്ടും എന്ന് കരുതി യുദ്ധം ചെയ്തു മരിക്കുന്നവര് . അക്രോഷിക്കുന്നവര് , തകര്ക്കുന്നവര് എന്നിങ്ങേനെ ഒക്കെ ഉള്ള പ്രയോഗങ്ങള് ഭവിഷ്യ പുരാണത്തില് മുഹമ്മദിന്റെ അനുയായികളെ പറ്റി പറയുന്നു അതൊക്കെ ശരി ആണോ ?
ഭവിഷ്യ പുരാണത്തിലെ ഏതെങ്കിലും ഒരു ശ്ലോകം പൊക്കി പിടിച്ചു നടക്കുമ്പോള് അതിന്റെ മുന്നിലും പിന്നിലും ഉള്ള വരികള് എങ്കിലും വായിച്ചു നോക്കു. എന്നിട്ട് തീരുമാനിക്ക് ഇത്തരം പ്രചരണം തങ്ങള്ക്ക് ഗുണമോ ദോഷമോ വരുത്തുക എന്ന്
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
മറ്റൊരു കള്ള പ്രചാരണം ..
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
(ഭോജരാഞ ഉവാച )
നമസ്തേ ഗിരിജാ നാഥാമാരു സ്ഥലനിവാസിനം
ത്രിപുരാ സുരനാശായ- ബഹുമായാ പ്രവര്ത്തിനം
മ്ലെചൈ ഗുപ്തായ ശുദ്ധായ സച്ചിദാനന്ദ രൂപിണെ
ത്വാമാഹി കിങ്കരം വിദ്ധിശരാര്തര്മപാഗതം
(പ്രതിസര്ഗ പര്വ്വം )
'അല്ലയോ മനുഷ്യ രാശിയുടെ അഭിമാനമേ,അറേബ്യാ നിവാസി,നാന് നിന്നെ വന്ദിക്കുന്നു .പിശാചിനെ തകര്ക്കാന് നീ മഹത്തായ ശക്തി സംഭരിചിരിക്കുന്നു.മ്ലെച്ചന
=================
ഇങ്ങെനെ വ്യാഖ്യാനിച്ചവനെ ചാണകം വാരി എറിയണം.
ഗിരിജാ നാദന് =പര്വത പുത്രി ആയ പാര്വതിയുടെ നാദന് (ശിവന് ) എപ്പോഴാണ് മുഹമ്മദ് ആയതു. ?
സച്ചിടാനന്ത മൂര്ത്തി ആയ ശിവന് എപ്പോഴാണ് മുഹമ്മദ് ആയതു ?
ത്രിപുരാ അസുര നാശകാന് =പുരാണത്തില് ത്രിപുരാ അസുരനെ നശിപ്പിച്ചത് മുഹമ്മടോ അതോ ശിവനോ ?
ബഹു മായ പ്രവര്തിതം = മായയാല് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നവര്....
ചുരുക്കി പറഞ്ഞാല് വേദ ആരാധനയെ തകര്ക്കാന് വേണ്ടിയാണ് ഉണ്ടായത് എന്ന് സാരം .
ബുദ്ധിദോഷികളെ നിങ്ങള് എന്തോ വലുതെന്നും പറഞ്ഞു പൊക്കി കൊണ്ട് വരുന്നതിലെ സത്യം മനസിലായില്ലേ .. ? നിങ്ങള് പിടിക്കുന്നത് പുലിവാല് തന്നെ ..
എല്ലാവരും ഇത് Maximum ഷെയര് ചെയ്യുക .
COURTESY :Panjajanyam
ഭവിഷ്യ പുരാണം പറയുന്നത് ഭാരതത്തിലെ ഭോജ രാജാവ് സിന്ദു നദി കടന്നു . മരുഭൂമില് എത്തുകയും. അവിടെ ഉള്ള ശിവാലയത്തില് കടന്നു ശിവ ലിംഗം ഗംഗ ജലത്തില് കഴുകി വൃത്തി ആക്കി പഞ്ച ഗവ്യങ്ങള് ഉപയോഗിച്ച് പൂജാതി കര്മങ്ങള് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു .
അപ്പോള് പിശാച്ച ധര്മത്തിന്റെ ആചാര്യന് ആയ മഹാമദന് അത് വഴി പിശച്ചന്മാരും ആയി വന്നു. ഭോജ രാജാവില് നിന്നു ആര്യ ധര്മം പഠിച്ചു.
നിന്റെ ആര്യ ധര്മം മഹത്തരം ആണു എന്നാല് ഞാന് ഈ ധര്മത്തിന് നേരെ വിപരീതം ആയി ഒരു ധര്മം സ്ഥാപിക്കും എന്നും അവര് ശിഖ ( കുടുമ ) വെക്കില്ല, മാംസ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരും. ഉച്ചത്തില് പ്രാര്തിക്കുന്നവരും യുദ്ദതിലൂടെ മരണം പ്രാപിച്ചു മോക്ഷത്തെ തേടുന്നവരും ആയിരിക്കുമം എന്ന് പറഞ്ഞു മറയുന്നു .
നിച് ഓഫ് ട്രുത് കാര് ആണു അതിലെ ഒരു ശ്ലോകം മാത്രം എടുത്തു ഇത്തരത്തില് വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത്. ഒന്നുകില് അവര് ഭവിഷ്യ പുരാണം മുഴുവന് പറയണം.
മ്ലെച്ചന് എന്നാ പദത്തിന് വിദേശി എന്നാ അര്ഥം ആണു എവിടെ പറഞ്ഞത് മ്ലെച്ചന് ,പിശചാന് , താരക അസുരന്റെ പുനര് ജന്മം എന്നൊക്കെ ആണു ഭവിഷ്യ പുരാണം മുഹമ്മദിനെ പറ്റി പറയുന്നത്
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
മുകളില് കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ചിത്രത്തില് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഭാഗം താഴെ പറയുന്നതാണ് ..
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
എതസ്മിതന്നരെ മ്ലേച്ച ആച്ചരെന്യ സമന്ന്വിത:
"മഹാമദ"' ഇതിഖാത: ശിഷ്യ ശാഖാ സമന്യിതം '
അസ്മിന് അന്തരെ = അതിനു ശേഷം
മ്ലേച്ച ആചാര്യ = മ്ലെച്ചന്മാരുടെ ആചാര്യന് ,
സമന്നിത = എത്തിച്ചേര്ന്നു ,
മഹാമട ഇതിഖ്യത = മഹാമദന് എന്നാ പേരില് അറിയപ്പെടുന്ന ,
ശിഷ്യ ശാഖ സമന്നിതം = ശിഷ്യന്മാരോട് കൂടി
.
(അതിനു ശേഷം മഹാമാടന് എന്നാ മ്ലേച്ച ആചാര്യന് ശിഷ്യന്മാരോട് കൂടി എത്തിച്ചേര്ന്നു. )
അതിനു ശേഷം എന്ന് പറയുമ്പോള് അതിനു മുന്നേ എന്ത് നടന്നു. ?ആ ശ്ലോകം കൂടി പറയേണ്ടിവരും ..അതിനു മുന്നേ ഭോജ രാജന് മരുഭൂമിയില് ശിവ ആലയത്തില് ശിവ ലിന്ഗ പൂജ ചെയ്യുന്നു എന്ന് മുന്പേ ഉള്ള ശ്ലോകം പറയുന്നു. അപ്പോള് മരുഭൂമിയിലെ ശിവലയം ഏതാണ് എന്ന് പറയേണ്ടി വരും .?
==========================
====
...
(ഭോജരാഞ ഉവാച )നമസ്തേ ഗിരിജാ നാഥാമാരു സ്ഥലനിവാസിനം
ത്രിപുരാ സുരനാശായ- ബഹുമായാ പ്രവര്ത്തിനം
=================
ഈ വരികള് മുഹമ്മദിനെ പറ്റി അല്ല. ഭോജ രാജന് ശിവനെ നമസ്കരിക്കുന്നത് ആണു
.
ഭോജ രാജന് ഉവാച ഉവാച = ഭോജ രാജാ പറഞ്ഞു , .
നമസ്തെ = Namaste ,
ഗിരിജ നാദ = പാര്വത പുത്രിയുടെ നാഥ (പാര്വതി നാഥ ) ശിവനെ ,
മരുസ്തല നിവാസിനം= മരുഭൂമിയില് വസിക്കുന്ന,
ത്രിപുരാ നഷായ = ത്രിപുരന് എന്നാ അസുരനെ നശിപ്പിചവനെ ,
ബഹുമായ പ്രവര്തിതം = അനേകം മായയാല് പ്രവര്തിക്കുന്നവനെ ..
(അനേകം മായയാല് പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന ,ത്രിപുരാ അസുരനെ നശിപ്പിച്ച , മരുഭുമി വാസി ആയ ഗിരിജാ നാഥന് ആയ ശിവനെ)
ഈ ശ്ലോകം ശിവനെ പറ്റി ആണു എന്ന് വ്യക്തം....എന്നിട്ട് അത് മുഹമ്മദിനെ പറ്റി ആണു എന്ന് വ്യാഖ്യാനം...മുഹമ്മദ് രിരിജ നാഥന് ആണോ ? ഗിരിജ നാഥന് ആരാണ് എന്ന് എല്ലാവര്ക്കും അറിയാം...
അപ്പോള് ഒരു ചോദ്യം ശേഷിക്കുന്നു മരുഭൂയില് ശിവന് ആരാണ്?...അവിടെ ഉള്ള ശിവലയം ഏതാണ്.? അത് മക്കയിലെ കബ ആണോ. ? വ്യഖ്യനിക്കുന്നവര് പിടിക്കുന്നത് പുലി വാല് തന്നെ.
ഹിന്ദുക്കളെ ഇസ്ലാമിലേക്ക് ആകര്ഷിക്കാന് ചിലര് ചെയ്യുന്ന വിദ്യകള് അപാരം
മരു പ്രദേശത്ത് ഭോജ രാജന് ആരാധിച്ച ശിവാലയം ഏതാണ് ?
ശിവ ലിംഗം ഏതാണ് ?
ഭവിഷ്യ പുരാണം ത്രിപുരാ അസുരന്റെ പുനര്ജന്മ ആയിട്ടാണ് മഹാമദനെ കാണുന്നത് ...കാര്യം അങ്ങെനെ ആണു എന്ന് ഇതിന്റെ പ്രാചാരകര് പറയുമോ ? അസുരന് എന്നാ വാക്കിന്റെ അര്ത്ഥം ഇവര്ക്ക് അറിയില്ലേ. ?
മ്ലേച്ച ധര്മം , മ്ലേച്ച ആചാര്യന്, പിശാച്ച ധര്മം , മോക്ഷം കിട്ടും എന്ന് കരുതി യുദ്ധം ചെയ്തു മരിക്കുന്നവര് . അക്രോഷിക്കുന്നവര് , തകര്ക്കുന്നവര് എന്നിങ്ങേനെ ഒക്കെ ഉള്ള പ്രയോഗങ്ങള് ഭവിഷ്യ പുരാണത്തില് മുഹമ്മദിന്റെ അനുയായികളെ പറ്റി പറയുന്നു അതൊക്കെ ശരി ആണോ ?
ഭവിഷ്യ പുരാണത്തിലെ ഏതെങ്കിലും ഒരു ശ്ലോകം പൊക്കി പിടിച്ചു നടക്കുമ്പോള് അതിന്റെ മുന്നിലും പിന്നിലും ഉള്ള വരികള് എങ്കിലും വായിച്ചു നോക്കു. എന്നിട്ട് തീരുമാനിക്ക് ഇത്തരം പ്രചരണം തങ്ങള്ക്ക് ഗുണമോ ദോഷമോ വരുത്തുക എന്ന്
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
മറ്റൊരു കള്ള പ്രചാരണം ..
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
(ഭോജരാഞ ഉവാച )
നമസ്തേ ഗിരിജാ നാഥാമാരു സ്ഥലനിവാസിനം
ത്രിപുരാ സുരനാശായ- ബഹുമായാ പ്രവര്ത്തിനം
മ്ലെചൈ ഗുപ്തായ ശുദ്ധായ സച്ചിദാനന്ദ രൂപിണെ
ത്വാമാഹി കിങ്കരം വിദ്ധിശരാര്തര്മപാഗതം
(പ്രതിസര്ഗ പര്വ്വം )
'അല്ലയോ മനുഷ്യ രാശിയുടെ അഭിമാനമേ,അറേബ്യാ നിവാസി,നാന് നിന്നെ വന്ദിക്കുന്നു .പിശാചിനെ തകര്ക്കാന് നീ മഹത്തായ ശക്തി സംഭരിചിരിക്കുന്നു.മ്ലെച്ചന
=================
ഇങ്ങെനെ വ്യാഖ്യാനിച്ചവനെ ചാണകം വാരി എറിയണം.
ഗിരിജാ നാദന് =പര്വത പുത്രി ആയ പാര്വതിയുടെ നാദന് (ശിവന് ) എപ്പോഴാണ് മുഹമ്മദ് ആയതു. ?
സച്ചിടാനന്ത മൂര്ത്തി ആയ ശിവന് എപ്പോഴാണ് മുഹമ്മദ് ആയതു ?
ത്രിപുരാ അസുര നാശകാന് =പുരാണത്തില് ത്രിപുരാ അസുരനെ നശിപ്പിച്ചത് മുഹമ്മടോ അതോ ശിവനോ ?
ബഹു മായ പ്രവര്തിതം = മായയാല് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നവര്....
ചുരുക്കി പറഞ്ഞാല് വേദ ആരാധനയെ തകര്ക്കാന് വേണ്ടിയാണ് ഉണ്ടായത് എന്ന് സാരം .
ബുദ്ധിദോഷികളെ നിങ്ങള് എന്തോ വലുതെന്നും പറഞ്ഞു പൊക്കി കൊണ്ട് വരുന്നതിലെ സത്യം മനസിലായില്ലേ .. ? നിങ്ങള് പിടിക്കുന്നത് പുലിവാല് തന്നെ ..
എല്ലാവരും ഇത് Maximum ഷെയര് ചെയ്യുക .
COURTESY :Panjajanyam
Monday, June 25, 2012
Tuesday, June 5, 2012
ഇ ട ത് --- വിപ്ലവങ്ങള്
ഇ ട ത് --- വിപ്ലവങ്ങള്
-------------------------------------------------
അവനവനു വേണ്ടി അപരന്റെ
ചുടു രക്തം മൂറ്റി ക്കുടിക്കുന്നവന്
കമ്മ്യൂണി സ് റ്റ് ...................
അവനവനു വേണ്ടി അപരന്റെ
വിയര്പ്പൂ റ്റി ക്കുടിക്കുന്നവന്
മാര് സി സ്റ് .......................
കൂടെ നിന്ന് കൊ ടി പിടിച്ച
സഘാവിന്റെ ഇടനെന്ജ്
പിളര്ത്തിയ ചോരകൊണ്ട്
കൊടി ചുവപ്പിച്ച
വിപ്ലവകാരികള് ഈ ഇടതന്മാര്
ചോരയാണ് ചോരയാണ്
ചോരയാണ് ചെങ്കൊടി
ഇടതിന് അടിമത്തത്തെയെതിര്ത്ത
പട്ടിണിപ്പാവങ്ങള് തന്
ചോരയാണ് ചെങ്കൊടി
സ്റ്റാലിനും ലെനിനും
ഹിറ്റ്ലറും മുസോളനിയും
മാവോയും മാര്ക്സും
ഡാന്ഗെ യും പിണറായിയും
മിപ്പോളും കൊതിക്കുന്നു
ചുടു ചോരക്കായ് ....
മര്ത്യന്റ്റെ മാറു പിളര്ത്തിയും
ശിരഛെദം നടത്തിയും
മിപ്പോളും തുടരുന്നു
വിപ്ലവങ്ങള്
അവനവനു വേണ്ടി അവനവന് നടത്തുന്ന
ഇടതിന്റെ വിപ്ലവങ്ങള്
Tuesday, May 8, 2012
BALIDANIKAL...........
ഇവര് കണ്ണൂര് ജില്ലയില് രാഷ്ട്രീയ സ്വയംസേവക സംഘത്തിന്റെ പ്രവര്ത്തകരോ അനുഭാവികളോ ആയി മാറി ഏന്ന ഒറ്റ കാരണത്താല് ജീവിതം ഹോമിപ്പിക്കപ്പെട്ടവര്...
ഇതില് അമ്മു അമ്മ ഏന്ന മധ്യ വയസ്കയായ ഒരു അമ്മയും ഇതില്
ഉണ്ട്...
വാടിക്കീല് രാമകൃഷ്ണന് ഏന്ന സ്വയംസേവകനാണ് കണ്ണൂര് ജില്ലയിലെ ആദ്യ രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതകത്തിന്റെ ഇരയായത്..
അതിലെ പ്രധാന പ്രതികളില് ഒരാള് ഇന്ന് പേരെടുതൊരു മഹാമാന്യന് ആണ് പിണറായി വിജയന് ഏന്നാണ് മാന്യദേഹത്തിന്റെ പേര്....
വര്ഗ്ഗസമരത്തിന്റെ വക്താക്കള് കൊന്നോടുക്കിയാതെല്ലാം സാധാരണക്കരായ തൊഴിലാളികളെയാണ്..
ഇത്രയും പ്രവര്ത്തകരുടെ ജീവന് എടുത്തിട്ടും രക്തദാഹികളുടെ ചോരക്കൊതി മാറിയില്ല..
ഇവരെ തല്ക്കാലത്തേക്ക് ഏങ്കിലും കൊലക്കത്തി താഴെ വെക്കാന് നിര്ബന്ധിതരാക്കിയത് തലമൂത്ത സഖാക്കളേ എ കെ ജി ഭവനില് യുവമോര്ച്ച പ്രവര്ത്തകര് കയറി കാണേണ്ടപോലെ കണ്ടപ്പോള് മാത്രമാണ്...
ഇന്ന് കണ്ണൂരിലെ പ്രധാന കമ്മുനിസ്റ്റ് കോട്ടകള് തകര്ന്നടിഞ്ഞു..
പാനൂരും കൂത്തുപറമ്പും തലശ്ശേരിയും കല്യശ്ശേരിയും പയ്യന്നൂരും സജീവ സംഘ പ്രവര്ത്തങ്ങള് ഉള്ള സ്ഥലങ്ങളായി മാറി..
ആര്ക്കും ആരെയും കൊന്നത് കൊണ്ട് ആദര്ശ നിഷ്ഠയുള്ള പ്രവര്ത്തകരുടെ ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തെ ഇല്ലാതാക്കനവില്ല...
ഈ സത്യം ഇനിയെങ്കിലുംആ വിഡ്ഢികള് തിരിച്ചറിയട്ടെ...
ബലിദാനികളുടെ ജ്വലിക്കുന്ന സ്മരണകള്ക്ക് മുന്പില് നെഞ്ചില് കൈവെച്ച് ഞങ്ങള് പറയുന്നു....
ഏതുവരെക്ക് എന്റെ നാഡീഞരമ്പുകള് ഹൃദയരക്തതുടിപ്പേറ്റു പാടുമോ...
അതുവരേക്കും പ്രളയം വരികിലും വെടിയുകില്ല ഞങ്ങള് ഈ വഴിത്താരയെ.....
വന്ദേമാതരം...
ജയ് ഭാരത് മാതാ...
ഇതില് അമ്മു അമ്മ ഏന്ന മധ്യ വയസ്കയായ ഒരു അമ്മയും ഇതില്
ഉണ്ട്...
വാടിക്കീല് രാമകൃഷ്ണന് ഏന്ന സ്വയംസേവകനാണ് കണ്ണൂര് ജില്ലയിലെ ആദ്യ രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതകത്തിന്റെ ഇരയായത്..
അതിലെ പ്രധാന പ്രതികളില് ഒരാള് ഇന്ന് പേരെടുതൊരു മഹാമാന്യന് ആണ് പിണറായി വിജയന് ഏന്നാണ് മാന്യദേഹത്തിന്റെ പേര്....
വര്ഗ്ഗസമരത്തിന്റെ വക്താക്കള് കൊന്നോടുക്കിയാതെല്ലാം സാധാരണക്കരായ തൊഴിലാളികളെയാണ്..
ഇത്രയും പ്രവര്ത്തകരുടെ ജീവന് എടുത്തിട്ടും രക്തദാഹികളുടെ ചോരക്കൊതി മാറിയില്ല..
ഇവരെ തല്ക്കാലത്തേക്ക് ഏങ്കിലും കൊലക്കത്തി താഴെ വെക്കാന് നിര്ബന്ധിതരാക്കിയത് തലമൂത്ത സഖാക്കളേ എ കെ ജി ഭവനില് യുവമോര്ച്ച പ്രവര്ത്തകര് കയറി കാണേണ്ടപോലെ കണ്ടപ്പോള് മാത്രമാണ്...
ഇന്ന് കണ്ണൂരിലെ പ്രധാന കമ്മുനിസ്റ്റ് കോട്ടകള് തകര്ന്നടിഞ്ഞു..
പാനൂരും കൂത്തുപറമ്പും തലശ്ശേരിയും കല്യശ്ശേരിയും പയ്യന്നൂരും സജീവ സംഘ പ്രവര്ത്തങ്ങള് ഉള്ള സ്ഥലങ്ങളായി മാറി..
ആര്ക്കും ആരെയും കൊന്നത് കൊണ്ട് ആദര്ശ നിഷ്ഠയുള്ള പ്രവര്ത്തകരുടെ ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തെ ഇല്ലാതാക്കനവില്ല...
ഈ സത്യം ഇനിയെങ്കിലുംആ വിഡ്ഢികള് തിരിച്ചറിയട്ടെ...
ബലിദാനികളുടെ ജ്വലിക്കുന്ന സ്മരണകള്ക്ക് മുന്പില് നെഞ്ചില് കൈവെച്ച് ഞങ്ങള് പറയുന്നു....
ഏതുവരെക്ക് എന്റെ നാഡീഞരമ്പുകള് ഹൃദയരക്തതുടിപ്പേറ്റു പാടുമോ...
അതുവരേക്കും പ്രളയം വരികിലും വെടിയുകില്ല ഞങ്ങള് ഈ വഴിത്താരയെ.....
വന്ദേമാതരം...
ജയ് ഭാരത് മാതാ...
ഹജ്ജ് സബ്സിഡി നിര്ത്തലാക്കണം – സുപ്രീംകോടതി
ഹജ്ജ് സബ്സിഡി നിര്ത്തലാക്കണം – സുപ്രീംകോടതി
ന്യൂദല്ഹി: ഹജ്ജ് സബ്സിഡി നല്കുന്നത് പത്ത് വര്ഷത്തിനുള്ളില് ഘട്ടംഘട്ടമായി നിര്ത്തലാക്കണമെന്ന് സുപ്രീംകോടതി ഉത്തരവിട്ടു. സര്ക്കാര് സമര്പ്പിച്ച പുതുക്കിയ ഹജ്ജ് നയത്തിന്മേലുള്ള ഇടക്കാല ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു കൊണ്ടാണ് ജസ്റ്റീസുമാരായ അഫ്താബ് ആലം, രഞ്ജന ദേശായി എന്നിവരടങ്ങിയ സുപ്രീംകോടതി ബെഞ്ചിന്റെ നിര്ദ്ദേശം.
നിലവില് ഒരു ലക്ഷത്തി ഇരുപത്തി അയ്യായിരം ഹാജിമാരാണ് സര്ക്കാര് സബ്സിഡിയോടെ ഹജ്ജിന് പോകുന്നത്. കഴിഞ്ഞ വര്ഷം ഒരു ഹാജിക്ക് 88,800 രൂപ സബ്സിഡി നല്കിയതിലൂടെ സര്ക്കാരിന് 685 കോടി രൂപ ചെലവായിട്ടുണ്ട്. ഇത് കുറച്ചു കോണ്ടുവരണമെന്നും സുപ്രീംകോടതി നിര്ദ്ദേശിച്ചു.
ഹജ്ജ് വിമാന നിരക്ക് വര്ദ്ധിപ്പിക്കാനും കോടതി കേന്ദ്ര സര്ക്കാരിനോട് നിര്ദ്ദേശിച്ചു. പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ ഹജ്ജ് സൗഹൃദസംഘത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം രണ്ടായി കുറയ്ക്കാനും സുപ്രീംകോടതി ഉത്തരവിട്ടു. നേരത്തെ 30 അംഗ സംഘത്തെ ആയിരുന്നു കേന്ദ്ര സര്ക്കാര് അയച്ചിരുന്നത്.
എന്നാല് പുതുക്കിയ നയത്തില് സംഘാംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം അഞ്ചായി കുറയ്ക്കാമെന്ന് കേന്ദ്ര സര്ക്കാര് അറിയിച്ചിരുന്നു. കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഈ നിലപാട് തള്ളിക്കൊണ്ടാണ് അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം രണ്ടായി കുറയ്ക്കാന് സുപ്രീംകോടതി നിര്ദ്ദേശിച്ചത്.
ഇസ്ലാമിക സമൂഹം വളരെ പവിത്രമായി അനുഷ്ടിക്കേണ്ട കര്മാമായാണ് ഹജ്ജ് അറിയപ്പെടുന്നത്. സ്വന്തം പണം കൊണ്ട് തന്നെ അത് ചെയ്യണം. ഒരാള്ക്ക് പോലും കടം കൊടുക്കാന് ഉണ്ടാവാന് പാടില്ല എന്നതാണ് നിഷ്കര്ഷ. കാരണം കടം നിര്ത്തി പോയാല് ആ ഹജ്ജ് കര്മത്തിന്തീരെ പ്രസക്തിയോ പുണ്യമോ ഇല്ല തന്നെ. അടുത്ത വീട്ടില് വിവാഹ പ്രായമെത്തിയ പെണ്കുട്ടി ഉണ്ടെങ്കില് ആ കുട്ടിയുടെ വിവാഹം നടത്തിയെ ഹജ്ജ് ചെയ്യാന് പാടുള്ളൂ എന്നും നിഷ്കര്ഷിക്കുന്നുണ്ട്. വസ്തുതകള് ഇങ്ങനെ എന്നിരിക്കെ എന്തിനാണ് ഈ ഹജ്ജ് സബ്സിഡി ? അത് കടം വാങ്ങുന്നതിന് സമം അല്ലെ? ഒരു മതേതര സര്ക്കാര് എന്നു വിശേഷിപ്പിക്ക പെടുന്ന ഭാരത സര്ക്കാരില് ഹിന്ദു മുസ്ലിം ക്രിസ്ത്യന് സിക്ക് ബുദ്ധ ജൈന പാര്സി യഹൂദ വിശ്വാസികളുടെയും നികുതി പണം ഉണ്ടാകും മാത്രമല്ല പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ക്ഷേത്ര ഭരണം നടത്തുന്നത് സര്ക്കാരാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പണവും ഈ സര്ക്കാരില് ഉണ്ടാവും. അപ്പോള് ഈ ഹജ്ജ് സബ്സിഡി സ്വീകരിക്കുന്നത് ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധമല്ലേ ? ഹജ്ജിന്റെ പുണ്യം കിട്ടാതെ പോകില്ലേ? ന്യുന പക്ഷങ്ങള് എന്നപേരില് തരുന്നതെണ്ടും വാങ്ങുന്ന ശീലം നിര്ത്തി ഇതെല്ലം ഒന്ന് ചിന്ടിക്കെണ്ടതും പ്രവര്ത്തിക്കേണ്ടതും ഇസ്ലാമിക സമൂഹം ആണ്.
ന്യൂദല്ഹി: ഹജ്ജ് സബ്സിഡി നല്കുന്നത് പത്ത് വര്ഷത്തിനുള്ളില് ഘട്ടംഘട്ടമായി നിര്ത്തലാക്കണമെന്ന് സുപ്രീംകോടതി ഉത്തരവിട്ടു. സര്ക്കാര് സമര്പ്പിച്ച പുതുക്കിയ ഹജ്ജ് നയത്തിന്മേലുള്ള ഇടക്കാല ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു കൊണ്ടാണ് ജസ്റ്റീസുമാരായ അഫ്താബ് ആലം, രഞ്ജന ദേശായി എന്നിവരടങ്ങിയ സുപ്രീംകോടതി ബെഞ്ചിന്റെ നിര്ദ്ദേശം.
നിലവില് ഒരു ലക്ഷത്തി ഇരുപത്തി അയ്യായിരം ഹാജിമാരാണ് സര്ക്കാര് സബ്സിഡിയോടെ ഹജ്ജിന് പോകുന്നത്. കഴിഞ്ഞ വര്ഷം ഒരു ഹാജിക്ക് 88,800 രൂപ സബ്സിഡി നല്കിയതിലൂടെ സര്ക്കാരിന് 685 കോടി രൂപ ചെലവായിട്ടുണ്ട്. ഇത് കുറച്ചു കോണ്ടുവരണമെന്നും സുപ്രീംകോടതി നിര്ദ്ദേശിച്ചു.
ഹജ്ജ് വിമാന നിരക്ക് വര്ദ്ധിപ്പിക്കാനും കോടതി കേന്ദ്ര സര്ക്കാരിനോട് നിര്ദ്ദേശിച്ചു. പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ ഹജ്ജ് സൗഹൃദസംഘത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം രണ്ടായി കുറയ്ക്കാനും സുപ്രീംകോടതി ഉത്തരവിട്ടു. നേരത്തെ 30 അംഗ സംഘത്തെ ആയിരുന്നു കേന്ദ്ര സര്ക്കാര് അയച്ചിരുന്നത്.
എന്നാല് പുതുക്കിയ നയത്തില് സംഘാംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം അഞ്ചായി കുറയ്ക്കാമെന്ന് കേന്ദ്ര സര്ക്കാര് അറിയിച്ചിരുന്നു. കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഈ നിലപാട് തള്ളിക്കൊണ്ടാണ് അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം രണ്ടായി കുറയ്ക്കാന് സുപ്രീംകോടതി നിര്ദ്ദേശിച്ചത്.
ഇസ്ലാമിക സമൂഹം വളരെ പവിത്രമായി അനുഷ്ടിക്കേണ്ട കര്മാമായാണ് ഹജ്ജ് അറിയപ്പെടുന്നത്. സ്വന്തം പണം കൊണ്ട് തന്നെ അത് ചെയ്യണം. ഒരാള്ക്ക് പോലും കടം കൊടുക്കാന് ഉണ്ടാവാന് പാടില്ല എന്നതാണ് നിഷ്കര്ഷ. കാരണം കടം നിര്ത്തി പോയാല് ആ ഹജ്ജ് കര്മത്തിന്തീരെ പ്രസക്തിയോ പുണ്യമോ ഇല്ല തന്നെ. അടുത്ത വീട്ടില് വിവാഹ പ്രായമെത്തിയ പെണ്കുട്ടി ഉണ്ടെങ്കില് ആ കുട്ടിയുടെ വിവാഹം നടത്തിയെ ഹജ്ജ് ചെയ്യാന് പാടുള്ളൂ എന്നും നിഷ്കര്ഷിക്കുന്നുണ്ട്. വസ്തുതകള് ഇങ്ങനെ എന്നിരിക്കെ എന്തിനാണ് ഈ ഹജ്ജ് സബ്സിഡി ? അത് കടം വാങ്ങുന്നതിന് സമം അല്ലെ? ഒരു മതേതര സര്ക്കാര് എന്നു വിശേഷിപ്പിക്ക പെടുന്ന ഭാരത സര്ക്കാരില് ഹിന്ദു മുസ്ലിം ക്രിസ്ത്യന് സിക്ക് ബുദ്ധ ജൈന പാര്സി യഹൂദ വിശ്വാസികളുടെയും നികുതി പണം ഉണ്ടാകും മാത്രമല്ല പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ക്ഷേത്ര ഭരണം നടത്തുന്നത് സര്ക്കാരാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പണവും ഈ സര്ക്കാരില് ഉണ്ടാവും. അപ്പോള് ഈ ഹജ്ജ് സബ്സിഡി സ്വീകരിക്കുന്നത് ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധമല്ലേ ? ഹജ്ജിന്റെ പുണ്യം കിട്ടാതെ പോകില്ലേ? ന്യുന പക്ഷങ്ങള് എന്നപേരില് തരുന്നതെണ്ടും വാങ്ങുന്ന ശീലം നിര്ത്തി ഇതെല്ലം ഒന്ന് ചിന്ടിക്കെണ്ടതും പ്രവര്ത്തിക്കേണ്ടതും ഇസ്ലാമിക സമൂഹം ആണ്.
ആരാണ് ഈ സെല്വരാജ്???
ആരാണ് ഈ സെല്വരാജ്???
ധനുവച്ചപുരം വി ടി എം കോളേജിലെ ഏറ്റവും ചുറുചുറുക്കുള്ള എ ബി വി പി പ്രവര്ത്തകനായിരുന്നു മുരുകാനന്ദന്.. പ്രത്യേകിച്ചു ഒരു പ്രകോപനവും കൂടാതെ കോളേജില് ഇരച്ചു കയറിയ മാര്ക്സിസ്റ്റ് അകരാമി സംഘം ആ നിരപരാധിയായ വിദ്യാര്ഥിയെ വെട്ടിയും കുത്തിയും കൊന്നു.. ആരായിരുന്നു ആ അക്രമത്തിനു നേതൃത്വം കൊടുത്തതെണ്ണ് അറിയാമോ? അന്നത്തെ പാറശാല ഏറിയ കമ്മിറ്റി സെക്രട്ടറി ആയിരുന്ന സഖാവ് ശെല്വ രാജ്..
അതെ കോളേജില് പഠിച്ചിരുന്നപ്പോള് കഠാര ചോദ്യ പേപ്പറില് കുത്തി വച്ച് പരീക്ഷകള് പുസ്തകം തുറന്നു വച്ച് എഴുതി കുപ്രസിദ്ധി നേടിയ ഭീകര നേതാവ്. മറക്കില്ലൊരു കാലവും ശെല്വ രാജെന്ന പാരശാലയിലെ മാമന് വാസുവിന്റെ കൊടും ക്രൂരതകള് അവിടുത്തെ സമാധാനം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജനങ്ങള്...
ധനുവച്ചപുരം വി ടി എം കോളേജിലെ ഏറ്റവും ചുറുചുറുക്കുള്ള എ ബി വി പി പ്രവര്ത്തകനായിരുന്നു മുരുകാനന്ദന്.. പ്രത്യേകിച്ചു ഒരു പ്രകോപനവും കൂടാതെ കോളേജില് ഇരച്ചു കയറിയ മാര്ക്സിസ്റ്റ് അകരാമി സംഘം ആ നിരപരാധിയായ വിദ്യാര്ഥിയെ വെട്ടിയും കുത്തിയും കൊന്നു.. ആരായിരുന്നു ആ അക്രമത്തിനു നേതൃത്വം കൊടുത്തതെണ്ണ് അറിയാമോ? അന്നത്തെ പാറശാല ഏറിയ കമ്മിറ്റി സെക്രട്ടറി ആയിരുന്ന സഖാവ് ശെല്വ രാജ്..
അതെ കോളേജില് പഠിച്ചിരുന്നപ്പോള് കഠാര ചോദ്യ പേപ്പറില് കുത്തി വച്ച് പരീക്ഷകള് പുസ്തകം തുറന്നു വച്ച് എഴുതി കുപ്രസിദ്ധി നേടിയ ഭീകര നേതാവ്. മറക്കില്ലൊരു കാലവും ശെല്വ രാജെന്ന പാരശാലയിലെ മാമന് വാസുവിന്റെ കൊടും ക്രൂരതകള് അവിടുത്തെ സമാധാനം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജനങ്ങള്...
എന്തുകൊണ്ട് രാജഗോപാല്?
എന്തുകൊണ്ട് രാജഗോപാല്?
രാഷ്ട്രീയ കേരളത്തിന്റെ ജീര്ണതയും ആദര്ശ രാഷ്ട്രീയവും ഏറ്റുമുട്ടുന്ന നെയ്യാറ്റിന്കര ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പില് ആര്ക്ക് വോട്ട് ചെയ്യണമെന്ന കാര്യത്തില് ജനങ്ങള്ക്ക് ആശയക്കുഴപ്പമൊന്നുമില്ല. ഇടത്-വലത് മുന്നണികള് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അവസരവാദത്തിന്റെയും അഴിമതിയുടെയും അധികാര രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെയും പ്രതീകങ്ങളായി ഉയര്ന്നുനില്ക്കുന്നവരാണ്
ത്രികോണമത്സരത്തിന്റെ ചിത്രം തെളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന നെയ്യാറ്റിന്കരയില് ജനങ്ങളുടെ യഥാര്ത്ഥ പ്രതിനിധിയായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാന് യോഗ്യതയുള്ള ഒരേയൊരാള് ഒ.രാജഗോപാല് മാത്രമാണ്. രാജഗോപാലിന്റെ അഭംഗുരമായ രാഷ്ട്രീയ പാരമ്പര്യവും ആദര്ശ സുരഭിലമായ പൊതുജീവിതവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ യോഗ്യതക്ക് അടിവരയിടുന്നു.
ഭാരതീയ ജനസംഘത്തിന്റേയും ബിജെപിയുടേയും നേതാവ്, കേരളത്തിലെ ബിജെപിയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് രാജ്യസഭയിലെത്തിയയാള്, കേന്ദ്രത്തില് നിയമവകുപ്പിന്റേയും പ്രതിരോധവകുപ്പിന്റേയും റെയില്വേ വകുപ്പിന്റേയുമൊക്കെ ചുമതല നോക്കിയ സഹമന്ത്രി, മാതാ അമൃതാനന്ദമയീദേവിയുടെ ശിഷ്യന് എന്നീ നിലകളിലാണ് ഒ.രാജഗോപാല് മറ്റുള്ളവര്ക്ക് സുപരിചിതന്. ഈ ചിത്രത്തെ വലിയൊരു ക്യാന്വാസില് മാറ്റിവരയ്ക്കുകയാണെങ്കില്
മഹാത്മാഗാന്ധിയില് ആകൃഷ്ടനാവുകയും സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തില് ആവേശഭരിതനാവുകയും ചെയ്ത രാജഗോപാല്, മിഡില്സ്കൂളില് പഠിക്കുമ്പോള് ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യാ പ്രക്ഷോഭത്തില് തന്റേതായ നിലക്ക് ഭാഗഭാക്കായി. പാലക്കാട് വിക്ടോറിയ കോളേജില് ഇന്റര്മീഡിയറ്റിനു പഠിക്കുമ്പോള് സ്വാതന്ത്ര്യപ്രഖ്യാപനത്തിന
രാജഗോപാലിനെ അടുത്തറിയുന്നവര്ക്കുപോലും
മന്നത്തുപത്മനാഭന്, സ്വാമി ചിന്മയാനന്ദന്, ഗുരുജി ഗോള്വല്ക്കര്, പണ്ഡിറ്റ് ദീനദയാല് ഉപാധ്യായ എന്നിവരുമായൊക്കെ രാജഗോപാല് ആത്മബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. ഈ മഹാപുരുഷന്മാരുടെ സാമീപ്യവും സ്വാധീനവും ആണ് ഒരു പൊതുപ്രവര്ത്തകനിലേക്കുള്ള
ഇതുപോലെതന്നെയാണ് സ്വാമി ചിന്മയാനന്ദനുമായുള്ള ബന്ധവും. പാലക്കാട് നടത്തിയ ഗീതാജ്ഞാനയജ്ഞത്തിന്റെ സംഘാടകരില് ഒരാളായിരുന്നു രാജഗോപാല്. യജ്ഞശേഷമുള്ള അവഭൃഥ സ്നാനത്തിന് തെരഞ്ഞെടുത്തത് കന്യാകുമാരിയിലെ ത്രിവേണീസംഗമമായിരുന്നു. ഈ യാത്രയില് പന്തളത്ത് സംഘത്തെ സ്വീകരിച്ചത് മന്നം ആയിരുന്നു. സ്വാമി ചിന്മയാനന്ദനിലൂടെ ആണ് ആര്എസ്എസിന്റെ സര്സംഘചാലക് ആയിരുന്ന ഗുരുജി ഗോള്വല്ക്കറുടെ സവിധത്തില് രാജഗോപാല് എത്തിച്ചേര്ന്നതും ഋഷിതുല്യമായ ആ വ്യക്തിത്വത്തില് ആകൃഷ്ടനായതും.
പാലക്കാട് ചെറുകിട-കര്ഷക തൊഴിലാളി സംഘത്തിന്റെ പ്രസിഡന്റായിരിക്കെയാണ് ഭാരതീയ ജനസംഘവുമായി അടുക്കുന്നതും തുടര്ന്ന് പണ്ഡിറ്റ് ദീനദയാല് ഉപാധ്യായയുമായി നടത്തിയ കൂടിക്കാഴ്ചയിലൂടെ ആശയപരമായ പ്രശ്നങ്ങള് പരിഹരിക്കുന്നതുമൊക്കെ. വ്യക്തിയെന്നനിലയിലും സൈദ്ധാന്തികനെന്നനിലയിലും ദീനദയാല്ജി തന്നില് ചെലുത്തിയ സ്വാധീനം വളരെവലുതായിരുന്നുവെന്ന് രാജഗോപാല് പറയുന്നു. 1967 ല് കോഴിക്കോട് നടന്ന ദേശീയ സമ്മേളനത്തില് പ്രസിഡന്റായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ദീനദയാല്ജി മടങ്ങിപ്പോയതിന്റെ 41-ാം ദിവസം ഉത്തര്പ്രദേശില്നിന്ന് പാറ്റ്നയിലേക്കുള്ള തീവണ്ടിയാത്രയില് കൊല്ലപ്പെട്ടത് രാജഗോപാലിന്റെ ജീവിതത്തിനേറ്റ ആഘാതമായിരുന്നു. പാലക്കാട് കോട്ടമൈതാനത്ത് നടന്ന അനുസ്മരണയോഗത്തില് പ്രസംഗിച്ച രാജഗോപാല് താന് വക്കീല്പ്പണി എന്നേക്കുമായി ഉപേക്ഷിക്കുകയാണെന്നും മുഴുവന് സമയവും പാര്ട്ടി പ്രവര്ത്തനത്തിനുവേണ്ടി സമര്പ്പിക്കുകയാണെന്നും പ്രഖ്യാപിച്ചു.
രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടോളമാണ് ജനസംഘം കേരളത്തില് പ്രവര്ത്തിച്ചത്. എങ്കിലും എത്ര സമരതീഷ്ണമായിരുന്നു ഈ കാലഘട്ടമെന്ന തിരിച്ചറിവ് നല്കുന്നതാണ് രാജഗോപാലിന്റെ രാഷ്ട്രീയ രംഗപ്രവേശം. അതിര്ത്തിയിലെ റാന് ഓഫ് കച്ച് പാക്കിസ്ഥാന് വിട്ടുകൊടുത്ത നെഹ്റു സര്ക്കാരിനെതിരായ കച്ച് വിരുദ്ധ സമരത്തില് കച്ചിലേക്ക് പുറപ്പെട്ട കേരള സംഘത്തെ നയിച്ചത് രാജഗോപാലായിരുന്നു. റഷ്യന് മാതൃകയില് നെഹ്റു സ്വീകരിച്ച പഞ്ചവത്സരപദ്ധതിക്കെതിരെ പദ്ധതി പൊളിച്ചെഴുതുകയെന്ന മുദ്രാവാക്യവുമായി തിരുവനന്തപുരത്ത് നടത്തിയ പ്രതിഷേധമാര്ച്ചും സെക്രട്ടറിയേറ്റ് പിക്കറ്റിംഗുമാണ് മറ്റൊന്ന്. ഇതില് പങ്കെടുത്ത 55 പേരെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് 11 ദിവസത്തെ തടവിന് ശിക്ഷിച്ച് അട്ടക്കുളങ്ങര ജയിലിലടച്ചു.
ഒരു പാര്ട്ടി എന്ന നിലയില് ജനസംഘത്തിന്റെ ശക്തിയും പ്രസക്തിയും കേരളത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയ ഒന്നായിരുന്നു കേളപ്പജി നയിച്ച മലപ്പുറം ജില്ലാ സമരം. ഇ. മൊയ്തു മൗലവി അടക്കമുള്ളവരുടെ പ്രതിഷേധം വകവെക്കാതെ ഇഎംഎസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ സര്ക്കാര് മതാടിസ്ഥാനത്തില് മലപ്പുറം ജില്ല രൂപീകരിച്ചതിനെതിരായ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ നേതൃത്വം ജനസംഘത്തിനായിരുന്നു. മദിരാശി, ബോംബെ, ദല്ഹി എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിച്ച് പ്രക്ഷോഭത്തിന് ഒരു ദേശീയമാനം നല്കുന്നതില് ആക്ഷന് കമ്മറ്റി സെക്രട്ടറിയെന്ന നിലക്ക് രാജഗോപാല് പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു. സിപിഐ നേതാവും സൈദ്ധാന്തികനുമായ കെ. ദാമോദരനും ചിന്തകനായ എം. ഗോവിന്ദനും മലപ്പുറം ജില്ലാ രൂപീകരണത്തോട് വിയോജിപ്പുള്ളവരായിരുന്നു എന്ന കാര്യം രാജഗോപാല് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അടിയന്തരാവസ്ഥക്കെതിരായ പ്രക്ഷോഭത്തില് ആര്എസ്എസും ജനസംഘവും വഹിച്ച ഐതിഹാസികമായ പങ്ക് ചരിത്രപ്രസിദ്ധമാണ്. കേരളത്തില് ഈ പ്രക്ഷോഭത്തില് അറസ്റ്റ് വരിച്ച് ആദ്യം പൂജപ്പുര സെന്ട്രല് ജയിലിലും പിന്നീട് വിയ്യൂര് ജയിലിലും തടവനുഭവിച്ച കാലത്തെ രാജഗോപാലിന്റെ അനുഭവങ്ങളിലൂടെ കേരള രാഷ്ട്രീയത്തിലെ പലരെയും മുഖംമൂടിയില്ലാതെ കാണാം. ബോണസ് വെട്ടിക്കുറച്ചതിനെക്കുറിച്
ഒരിക്കല് കെ.ജി. മാരാര്, കെ. രാമന്പിള്ള എന്നിവരോടൊത്ത് വള്ളിക്കാവില് അമ്മയെ ദര്ശിച്ചതോടെ രാജഗോപാലിന്റെ ജീവിതനിയോഗം പുതിയ തലങ്ങളിലേക്ക് ഉയരുകയായിരുന്നു. ‘എന്നെ സൂക്ഷിച്ചുനോക്കി ആത്മഗതം പോലെ അമ്മ പറഞ്ഞു: പൊതുപ്രവര്ത്തനം ആവശ്യമാണ്.’ അന്ന് ആ പറഞ്ഞതിന്റെ അര്ത്ഥമോ വ്യാപ്തിയോ എനിക്ക് മനസ്സിലായിരുന്നില്ല. എന്നാല് പിന്നീട് പൊതുപ്രവര്ത്തനത്തിലൂടെ പല ചുമതലകളിലേക്കും നിയോഗിക്കപ്പെട്ടപ്പോള് അതെനിക്ക് ബോധ്യമായി എന്നാണ് അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്.
കെ.ആര്. നാരായണനും പിന്നീട് എ.പി.ജെ. അബ്ദുള്കലാമും രാഷ്ട്രപതി സ്ഥാനത്തേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത് ചില തെറ്റിദ്ധാരണകള്ക്കും ഒരുപാട് അവകാശവാദങ്ങള്ക്കും ഇടയാക്കുകയുണ്ടായി. നാരായണന് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചയാളാണെന്ന വാദം ബിജെപിയില് ഉയര്ന്നതും ആ തെറ്റിദ്ധാരണ നീക്കി അദ്ദേഹത്തിന് പാര്ട്ടി പിന്തുണ ലഭ്യമാക്കിയതില് താന് വഹിച്ച പങ്കും ആത്മകഥയില് രാജഗോപാല് വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. ഹിന്ദി അറിയാത്ത നാരായണനെ ആ ഭാഷ പഠിപ്പിക്കാന് ബനാറസില്നിന്ന് രാജഗോപാല്തന്നെ ആളെ ഏര്പ്പെടുത്തിയ രസകരമായ സംഭവങ്ങളുമുണ്ട്. പി.സി. അലക്സാണ്ടറിന്റെ പേര് പ്രമോദ് മഹാജന് ആദ്യം നിര്ദേശിച്ചെങ്കിലും കോണ്ഗ്രസ് എതിര്ത്തതും പിന്നീട് എ.പി.ജെ. അബ്ദുള്കലാമിനെ രാഷ്ട്രപതി സ്ഥാനത്തേക്ക് കണ്ടെത്തുന്നത്തില് രാജഗോപാല് വഹിച്ച പങ്കും അതിന് പാര്ട്ടിനേതൃത്വത്തില്നിന
ജനസംഖ്യയില് പകുതിയോളം വരുന്ന ന്യൂനപക്ഷങ്ങള് സംഘടിത വോട്ടുബാങ്കും ഹിന്ദുക്കള് അസംഘടിതരുമായ സാഹചര്യത്തില് ‘ബിജെപിയെ എതിര്ക്കുന്നതാണ് ലാഭകരം’ എന്ന മുന്നണി രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ അവസരവാദ നയത്തിന്റെ ബലിയാടാണ് കേരളവും ബിജെപിയും. ഈ അവിശുദ്ധ രാഷ്ട്രീയത്തിന് അന്ത്യം കുറിക്കുകയെന്ന ദൗത്യമാണ് നെയ്യാറ്റിന്കരയില് ഒ.രാജഗോപാല് ഏറ്റെടുത്തിരിക്കുന്നത്.
രാഷ്ട്രീയ കേരളത്തിന്റെ ജീര്ണതയും ആദര്ശ രാഷ്ട്രീയവും ഏറ്റുമുട്ടുന്ന നെയ്യാറ്റിന്കര ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പില് ആര്ക്ക് വോട്ട് ചെയ്യണമെന്ന കാര്യത്തില് ജനങ്ങള്ക്ക് ആശയക്കുഴപ്പമൊന്നുമില്ല. ഇടത്-വലത് മുന്നണികള് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അവസരവാദത്തിന്റെയും അഴിമതിയുടെയും അധികാര രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെയും പ്രതീകങ്ങളായി ഉയര്ന്നുനില്ക്കുന്നവരാണ്
ത്രികോണമത്സരത്തിന്റെ ചിത്രം തെളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന നെയ്യാറ്റിന്കരയില് ജനങ്ങളുടെ യഥാര്ത്ഥ പ്രതിനിധിയായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാന് യോഗ്യതയുള്ള ഒരേയൊരാള് ഒ.രാജഗോപാല് മാത്രമാണ്. രാജഗോപാലിന്റെ അഭംഗുരമായ രാഷ്ട്രീയ പാരമ്പര്യവും ആദര്ശ സുരഭിലമായ പൊതുജീവിതവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ യോഗ്യതക്ക് അടിവരയിടുന്നു.
ഭാരതീയ ജനസംഘത്തിന്റേയും ബിജെപിയുടേയും നേതാവ്, കേരളത്തിലെ ബിജെപിയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് രാജ്യസഭയിലെത്തിയയാള്, കേന്ദ്രത്തില് നിയമവകുപ്പിന്റേയും പ്രതിരോധവകുപ്പിന്റേയും റെയില്വേ വകുപ്പിന്റേയുമൊക്കെ ചുമതല നോക്കിയ സഹമന്ത്രി, മാതാ അമൃതാനന്ദമയീദേവിയുടെ ശിഷ്യന് എന്നീ നിലകളിലാണ് ഒ.രാജഗോപാല് മറ്റുള്ളവര്ക്ക് സുപരിചിതന്. ഈ ചിത്രത്തെ വലിയൊരു ക്യാന്വാസില് മാറ്റിവരയ്ക്കുകയാണെങ്കില്
മഹാത്മാഗാന്ധിയില് ആകൃഷ്ടനാവുകയും സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തില് ആവേശഭരിതനാവുകയും ചെയ്ത രാജഗോപാല്, മിഡില്സ്കൂളില് പഠിക്കുമ്പോള് ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യാ പ്രക്ഷോഭത്തില് തന്റേതായ നിലക്ക് ഭാഗഭാക്കായി. പാലക്കാട് വിക്ടോറിയ കോളേജില് ഇന്റര്മീഡിയറ്റിനു പഠിക്കുമ്പോള് സ്വാതന്ത്ര്യപ്രഖ്യാപനത്തിന
രാജഗോപാലിനെ അടുത്തറിയുന്നവര്ക്കുപോലും
മന്നത്തുപത്മനാഭന്, സ്വാമി ചിന്മയാനന്ദന്, ഗുരുജി ഗോള്വല്ക്കര്, പണ്ഡിറ്റ് ദീനദയാല് ഉപാധ്യായ എന്നിവരുമായൊക്കെ രാജഗോപാല് ആത്മബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. ഈ മഹാപുരുഷന്മാരുടെ സാമീപ്യവും സ്വാധീനവും ആണ് ഒരു പൊതുപ്രവര്ത്തകനിലേക്കുള്ള
ഇതുപോലെതന്നെയാണ് സ്വാമി ചിന്മയാനന്ദനുമായുള്ള ബന്ധവും. പാലക്കാട് നടത്തിയ ഗീതാജ്ഞാനയജ്ഞത്തിന്റെ സംഘാടകരില് ഒരാളായിരുന്നു രാജഗോപാല്. യജ്ഞശേഷമുള്ള അവഭൃഥ സ്നാനത്തിന് തെരഞ്ഞെടുത്തത് കന്യാകുമാരിയിലെ ത്രിവേണീസംഗമമായിരുന്നു. ഈ യാത്രയില് പന്തളത്ത് സംഘത്തെ സ്വീകരിച്ചത് മന്നം ആയിരുന്നു. സ്വാമി ചിന്മയാനന്ദനിലൂടെ ആണ് ആര്എസ്എസിന്റെ സര്സംഘചാലക് ആയിരുന്ന ഗുരുജി ഗോള്വല്ക്കറുടെ സവിധത്തില് രാജഗോപാല് എത്തിച്ചേര്ന്നതും ഋഷിതുല്യമായ ആ വ്യക്തിത്വത്തില് ആകൃഷ്ടനായതും.
പാലക്കാട് ചെറുകിട-കര്ഷക തൊഴിലാളി സംഘത്തിന്റെ പ്രസിഡന്റായിരിക്കെയാണ് ഭാരതീയ ജനസംഘവുമായി അടുക്കുന്നതും തുടര്ന്ന് പണ്ഡിറ്റ് ദീനദയാല് ഉപാധ്യായയുമായി നടത്തിയ കൂടിക്കാഴ്ചയിലൂടെ ആശയപരമായ പ്രശ്നങ്ങള് പരിഹരിക്കുന്നതുമൊക്കെ. വ്യക്തിയെന്നനിലയിലും സൈദ്ധാന്തികനെന്നനിലയിലും ദീനദയാല്ജി തന്നില് ചെലുത്തിയ സ്വാധീനം വളരെവലുതായിരുന്നുവെന്ന് രാജഗോപാല് പറയുന്നു. 1967 ല് കോഴിക്കോട് നടന്ന ദേശീയ സമ്മേളനത്തില് പ്രസിഡന്റായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ദീനദയാല്ജി മടങ്ങിപ്പോയതിന്റെ 41-ാം ദിവസം ഉത്തര്പ്രദേശില്നിന്ന് പാറ്റ്നയിലേക്കുള്ള തീവണ്ടിയാത്രയില് കൊല്ലപ്പെട്ടത് രാജഗോപാലിന്റെ ജീവിതത്തിനേറ്റ ആഘാതമായിരുന്നു. പാലക്കാട് കോട്ടമൈതാനത്ത് നടന്ന അനുസ്മരണയോഗത്തില് പ്രസംഗിച്ച രാജഗോപാല് താന് വക്കീല്പ്പണി എന്നേക്കുമായി ഉപേക്ഷിക്കുകയാണെന്നും മുഴുവന് സമയവും പാര്ട്ടി പ്രവര്ത്തനത്തിനുവേണ്ടി സമര്പ്പിക്കുകയാണെന്നും പ്രഖ്യാപിച്ചു.
രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടോളമാണ് ജനസംഘം കേരളത്തില് പ്രവര്ത്തിച്ചത്. എങ്കിലും എത്ര സമരതീഷ്ണമായിരുന്നു ഈ കാലഘട്ടമെന്ന തിരിച്ചറിവ് നല്കുന്നതാണ് രാജഗോപാലിന്റെ രാഷ്ട്രീയ രംഗപ്രവേശം. അതിര്ത്തിയിലെ റാന് ഓഫ് കച്ച് പാക്കിസ്ഥാന് വിട്ടുകൊടുത്ത നെഹ്റു സര്ക്കാരിനെതിരായ കച്ച് വിരുദ്ധ സമരത്തില് കച്ചിലേക്ക് പുറപ്പെട്ട കേരള സംഘത്തെ നയിച്ചത് രാജഗോപാലായിരുന്നു. റഷ്യന് മാതൃകയില് നെഹ്റു സ്വീകരിച്ച പഞ്ചവത്സരപദ്ധതിക്കെതിരെ പദ്ധതി പൊളിച്ചെഴുതുകയെന്ന മുദ്രാവാക്യവുമായി തിരുവനന്തപുരത്ത് നടത്തിയ പ്രതിഷേധമാര്ച്ചും സെക്രട്ടറിയേറ്റ് പിക്കറ്റിംഗുമാണ് മറ്റൊന്ന്. ഇതില് പങ്കെടുത്ത 55 പേരെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് 11 ദിവസത്തെ തടവിന് ശിക്ഷിച്ച് അട്ടക്കുളങ്ങര ജയിലിലടച്ചു.
ഒരു പാര്ട്ടി എന്ന നിലയില് ജനസംഘത്തിന്റെ ശക്തിയും പ്രസക്തിയും കേരളത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയ ഒന്നായിരുന്നു കേളപ്പജി നയിച്ച മലപ്പുറം ജില്ലാ സമരം. ഇ. മൊയ്തു മൗലവി അടക്കമുള്ളവരുടെ പ്രതിഷേധം വകവെക്കാതെ ഇഎംഎസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ സര്ക്കാര് മതാടിസ്ഥാനത്തില് മലപ്പുറം ജില്ല രൂപീകരിച്ചതിനെതിരായ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ നേതൃത്വം ജനസംഘത്തിനായിരുന്നു. മദിരാശി, ബോംബെ, ദല്ഹി എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിച്ച് പ്രക്ഷോഭത്തിന് ഒരു ദേശീയമാനം നല്കുന്നതില് ആക്ഷന് കമ്മറ്റി സെക്രട്ടറിയെന്ന നിലക്ക് രാജഗോപാല് പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു. സിപിഐ നേതാവും സൈദ്ധാന്തികനുമായ കെ. ദാമോദരനും ചിന്തകനായ എം. ഗോവിന്ദനും മലപ്പുറം ജില്ലാ രൂപീകരണത്തോട് വിയോജിപ്പുള്ളവരായിരുന്നു എന്ന കാര്യം രാജഗോപാല് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
അടിയന്തരാവസ്ഥക്കെതിരായ പ്രക്ഷോഭത്തില് ആര്എസ്എസും ജനസംഘവും വഹിച്ച ഐതിഹാസികമായ പങ്ക് ചരിത്രപ്രസിദ്ധമാണ്. കേരളത്തില് ഈ പ്രക്ഷോഭത്തില് അറസ്റ്റ് വരിച്ച് ആദ്യം പൂജപ്പുര സെന്ട്രല് ജയിലിലും പിന്നീട് വിയ്യൂര് ജയിലിലും തടവനുഭവിച്ച കാലത്തെ രാജഗോപാലിന്റെ അനുഭവങ്ങളിലൂടെ കേരള രാഷ്ട്രീയത്തിലെ പലരെയും മുഖംമൂടിയില്ലാതെ കാണാം. ബോണസ് വെട്ടിക്കുറച്ചതിനെക്കുറിച്
ഒരിക്കല് കെ.ജി. മാരാര്, കെ. രാമന്പിള്ള എന്നിവരോടൊത്ത് വള്ളിക്കാവില് അമ്മയെ ദര്ശിച്ചതോടെ രാജഗോപാലിന്റെ ജീവിതനിയോഗം പുതിയ തലങ്ങളിലേക്ക് ഉയരുകയായിരുന്നു. ‘എന്നെ സൂക്ഷിച്ചുനോക്കി ആത്മഗതം പോലെ അമ്മ പറഞ്ഞു: പൊതുപ്രവര്ത്തനം ആവശ്യമാണ്.’ അന്ന് ആ പറഞ്ഞതിന്റെ അര്ത്ഥമോ വ്യാപ്തിയോ എനിക്ക് മനസ്സിലായിരുന്നില്ല. എന്നാല് പിന്നീട് പൊതുപ്രവര്ത്തനത്തിലൂടെ പല ചുമതലകളിലേക്കും നിയോഗിക്കപ്പെട്ടപ്പോള് അതെനിക്ക് ബോധ്യമായി എന്നാണ് അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്.
കെ.ആര്. നാരായണനും പിന്നീട് എ.പി.ജെ. അബ്ദുള്കലാമും രാഷ്ട്രപതി സ്ഥാനത്തേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത് ചില തെറ്റിദ്ധാരണകള്ക്കും ഒരുപാട് അവകാശവാദങ്ങള്ക്കും ഇടയാക്കുകയുണ്ടായി. നാരായണന് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചയാളാണെന്ന വാദം ബിജെപിയില് ഉയര്ന്നതും ആ തെറ്റിദ്ധാരണ നീക്കി അദ്ദേഹത്തിന് പാര്ട്ടി പിന്തുണ ലഭ്യമാക്കിയതില് താന് വഹിച്ച പങ്കും ആത്മകഥയില് രാജഗോപാല് വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. ഹിന്ദി അറിയാത്ത നാരായണനെ ആ ഭാഷ പഠിപ്പിക്കാന് ബനാറസില്നിന്ന് രാജഗോപാല്തന്നെ ആളെ ഏര്പ്പെടുത്തിയ രസകരമായ സംഭവങ്ങളുമുണ്ട്. പി.സി. അലക്സാണ്ടറിന്റെ പേര് പ്രമോദ് മഹാജന് ആദ്യം നിര്ദേശിച്ചെങ്കിലും കോണ്ഗ്രസ് എതിര്ത്തതും പിന്നീട് എ.പി.ജെ. അബ്ദുള്കലാമിനെ രാഷ്ട്രപതി സ്ഥാനത്തേക്ക് കണ്ടെത്തുന്നത്തില് രാജഗോപാല് വഹിച്ച പങ്കും അതിന് പാര്ട്ടിനേതൃത്വത്തില്നിന
ജനസംഖ്യയില് പകുതിയോളം വരുന്ന ന്യൂനപക്ഷങ്ങള് സംഘടിത വോട്ടുബാങ്കും ഹിന്ദുക്കള് അസംഘടിതരുമായ സാഹചര്യത്തില് ‘ബിജെപിയെ എതിര്ക്കുന്നതാണ് ലാഭകരം’ എന്ന മുന്നണി രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ അവസരവാദ നയത്തിന്റെ ബലിയാടാണ് കേരളവും ബിജെപിയും. ഈ അവിശുദ്ധ രാഷ്ട്രീയത്തിന് അന്ത്യം കുറിക്കുകയെന്ന ദൗത്യമാണ് നെയ്യാറ്റിന്കരയില് ഒ.രാജഗോപാല് ഏറ്റെടുത്തിരിക്കുന്നത്.
Subscribe to:
Posts (Atom)
